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	<title>Cinema Archives - Blogueiras Negras</title>
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	<description>Informação para fazer a cabeça</description>
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		<title>Nossos cabelos são sempre um nervo exposto</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Maria Rita Casagrande]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 06 Apr 2022 17:00:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Beleza]]></category>
		<category><![CDATA[Cinema]]></category>
		<category><![CDATA[Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[E.V.A - empoderamento e verdades antipatriarcais]]></category>
		<category><![CDATA[Resistência]]></category>
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		<category><![CDATA[Saúde e Beleza]]></category>
		<category><![CDATA[Bem-estar]]></category>
		<category><![CDATA[Mulheres negras]]></category>
		<category><![CDATA[Oscar]]></category>
		<category><![CDATA[saúde]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>O tapa que ofuscou a cerimonia do Óscar foi causado por uma infeliz ‘piada’ sobre a ausência de cabelos de Jada Pinkett Smith, esposa de Will Smith. Jada tem a alopecia, termo médico para perda total dos cabelos. Milhões de mulheres negras, e não apenas elas, são afetadas pela alopecia, e isto não é motivo &#8230;</p>
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		<title>Orikí: A narrativa dos Orixás</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Anônima]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 15 Oct 2021 16:00:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Cinema]]></category>
		<category><![CDATA[animação]]></category>
		<category><![CDATA[Animage]]></category>
		<category><![CDATA[Bahia]]></category>
		<category><![CDATA[Mulheres negras]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Em 11 anos de Festival e no terceiro ano da Mostra Africana, a animação de Pâmela Pelegrino traz uma narrativa sobre os Orixás, a cura e a pandemia. Oríkì foi dirigido e adaptado pela cineasta, a partir do texto original de Jeaney Calabria, com um curta-metragem de animação que tem 6 minutos e foi feito &#8230;</p>
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		<title>Razões para assistir: “Felicidade por um fio”!</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Joice Melo]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 28 Sep 2018 16:00:45 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Cinema]]></category>
		<category><![CDATA[Resistência]]></category>
		<category><![CDATA[Cabelo]]></category>
		<category><![CDATA[Cabelo crespo]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Quem é negra com o cabelo crespo, sabe da dificuldade de se aceitar, isso era bem mais comum na época dos nossos pais, quando mulheres negras eram submetidas ao pente de ferro quente, química, horas no salão, ou em casa mesmo para “domar” os cabelos, mas sabemos que tudo isso é fruto do racismo enraizado, &#8230;</p>
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		<title>Entre a coroa e o heroísmo</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Jan Ribeiro]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 26 Mar 2018 16:00:40 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Cinema]]></category>
		<category><![CDATA[Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[Marvel]]></category>
		<category><![CDATA[Pantera Negra]]></category>
		<category><![CDATA[Wakanda]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Texto originalmente publicado no blog Alma da Preta &#160; O impacto positivo do Pantera Negra no Brasil e no mundo transformou-se numa avalanche de conteúdo nas redes sociais e portais de notícias do segmento. E não é para menos, pois o que vemos é uma celebração a ancestralidade, a diversidade cultural dos que vivem no continente africano. &#8230;</p>
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		<title>As coisas só mudam quando a confrontamos</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Elaine Santos]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 06 Sep 2017 16:00:37 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Cinema]]></category>
		<category><![CDATA[Literatura]]></category>
		<category><![CDATA[cinema negro]]></category>
		<category><![CDATA[Eu não sou seu negro]]></category>
		<category><![CDATA[James Baldwin]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Eu não sou seu negro (James Baldwin) Em tempos em que o silêncio sufocante tratado pela escritora Audre Lord, não só pode nos sufocar como poderá nos matar, estamos cada vez mais doentes ensimesmados, James Baldwin um dos grandes intelectuais do século XX e ativista negro norte americano nunca foi tão atual. Diante a crescente &#8230;</p>
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		<title>Get Out: Sobre escolhas, estereótipos e protagonismo</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Laura Vaz]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 01 Sep 2017 15:00:02 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Cinema]]></category>
		<category><![CDATA[Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[Arte]]></category>
		<category><![CDATA[Genocídio]]></category>
		<category><![CDATA[Racismo]]></category>
		<category><![CDATA[Terror racial]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Imagens que esbarrei pela internet e que me causaram um desconforto curioso me fizeram assistir Get Out. Assisti com meu irmão. Ele pesquisou sobre o filme no google e ficou intrigado com a tag: “então vamos assistir ao terror racial?”. O que seria terror racial? Eu já imaginava que o filme traria algum recorte racial &#8230;</p>
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		<title>A sétima arte e a negritude: breves considerações sobre o cinema africano do século XX</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Luciana Campos]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 07 Jul 2017 16:42:34 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Cinema]]></category>
		<category><![CDATA[Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[Cinema africano]]></category>
		<category><![CDATA[cinema negro]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>O cinema africano do final do século XX, embora ainda praticamente desconhecida pelo público brasileiro (salvo em algumas importantes iniciativas que ocorreram em algumas capitais, como foi a Mostra de Cinema Africano em Belo Horizonte, no Palácio das Artes) é marcada por uma linguagem extremamente plástica, que expressa, por meio de um discurso profundamente político, &#8230;</p>
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		<title>Não queremos falar sobre Joaquim</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Pretas Drama]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 31 May 2017 16:00:36 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Cinema]]></category>
		<category><![CDATA[Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[Crítica]]></category>
		<category><![CDATA[Joaquim]]></category>
		<category><![CDATA[Negritude]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>por Pretas Drama &#160; Quando o protagonismo não é dado, ele é tomado. É assim que a personagem Preta, vivida pela atriz luso-diaspórica Isabél Martins Zuaa Muntage se apresenta no filme Joaquim. Com o seu andar e olhar firmes, Preta anuncia à que veio em suas primeiras cenas: se não consegue juntar-se a mim na &#8230;</p>
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		<title>Mulheres negras no cinema e &#8220;Um café com canela&#8221;</title>
		<link>https://blogueirasnegras.org/cafe-com-canela/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Beatriz Vieirah]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 19 May 2017 16:00:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Cinema]]></category>
		<category><![CDATA[Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[Arte]]></category>
		<category><![CDATA[cinema negro]]></category>
		<category><![CDATA[Emancipação]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>​O cinema é, além de arte, uma ferramenta política e social. Para o cineasta Zózimo Bulbul, “é uma arma. E nós, negros no Brasil, já temos uma AR-15 e, com certeza, sabemos atirar”. Ele pode ser usado como um meio de opressão ou como meio de emancipação. Se a crescente visibilidade do “Cinema Negro” e &#8230;</p>
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		<title>Entrevista com Gabriela Watson Aurazo, autora de Flores de Baobá</title>
		<link>https://blogueirasnegras.org/entrevista-com-gabriela-watson-aurazo-autora-de-flores-de-baoba/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Charô Nunes]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 06 Mar 2017 16:00:06 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Cinema]]></category>
		<category><![CDATA[Audiovisual]]></category>
		<category><![CDATA[Mulheres negras]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Flores de Baobá mescla a linguagem poética e observacional ao acompanhar a trajetória de duas educadoras: Nyanza Bandele na Filadélfia e Priscila Dias em São Paulo. A cineasta, Gabriela Watson Aurazo realiza uma jornada a fim de estabelecer conexões entre as comunidades negras da Diáspora Africana no Brasil e Estados Unidos. Sob uma perspectiva feminina, &#8230;</p>
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